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    湯泉物景

    作者:admin 發布日期:2020-01-04 關注次數:

      如今走進連邦溫泉,一進門就會發現溫泉地貌。也即一個火山口,下有溫泉涌穴,早期人類遺跡,火山砂礫河等。在河上有擺石,人可以從那石頭上走過去。地貌與地形不同,地貌不僅講究地形,還要展示為什么是那樣。早期的人類確實是從溫泉附近開始的,因為那里熱,生命聽怕冷的。那洞穴中的石鏟,還是大朝陽溫泉齊洪明董事長送的,錦州北鎮可是遼東地區人類的發祥地。而那幾片擺石所成的渡,意味著境界所在,由砂河把空間一分為二,就如皇宮前的金水護城河一樣,無論從里往外,還是由外向里,怎么走都是在切換象限。
     


     

      溫泉地貌是連邦溫泉自己想出來的名字,其實也琢磨了好長時間。夢里輾轉多少次,只為尋找這四字。原來那里放著一條標本狗來著,稱為溫泉狗,表明要像犬儒主義思想那樣,竭盡全力而充滿智慧地讓客戶高興,而不需自己有主見,其實就是要表達一種服務的態度。我們有文化,有深度,但我們將客戶當做上帝。連邦溫泉曾說過,反復地說過,不能因為錢的問題,終止任何一樁“買賣”,其實是不想少了任何一次服務于各地社會的機會。由洗浴中心,到“無中生有”的湯溫泉水空間、溫泉精神的光輝,只要是人民需要,就應該前往,照到并長時間定居式地留在當地,因而,湯溫泉是在做日常性的民生工程。

      經過溫泉地貌,接下來是環繞大廳的連廊,顯示的是打開的連棟情景,就如戲景一樣,參觀者猶如在戲中,但卻在獲得知識。依次的房間或門庭是,日替溫泉、電氣風呂、溫泉研究室、掛湯、露天風呂,還有標配七湯,七前三水等,七湯的背景是富士山。下面一個個說,日替講的是如一天一換種類,可以一機多湯;電氣風呂是為了緩解人的身體上帶靜電的問題;露天風呂是為了解決湯泉缺少天然的泉源問題;而七湯包括絹水素溫泉、碳酸溫泉、硫磺泉、鐵泉、氡泉等,而三水可謂是特色溫泉,隨你所欲,可以是新研發的產品,可以是加中藥,加花瓣等。就如“經典套餐+時令”一樣,經典是招牌,而時令是季節驅使,那是天意。
     


     

      看那些全景展示的各個房間,在房間外就可以看到,真是半真半假,亦真亦假,就如色即空空即色,如夢如真,這就是當代的現實,更是今后的的實在。那房屋風格,似珠海御溫泉,如同嶺南諸溫泉,更是日韓與臺灣風格,更重要的是,這情景發生在溫泉機企業里,不是發生在溫泉度假村,還未見有溫泉機企業做實景文化的先例。連邦溫泉確實有些領先了,當然這有些不謙虛,但沾沾自喜的同時,還要自我拷問,拿鞭子抽抽自己,哪些方面還做得不夠,應該嚴于律己,也善待自己,善待他人,但也求志同道合??茨菐讉€池子,不大,為的是節省空間,連邦如島,但也像國,還要充填更多的文化,為了保溫,那些小池一般比較深。能構筑這一團線的邏輯,還真有點日韓與臺灣人的思維方式。要做好一個溫泉機的匠人,真得勤思勤想與勤快。

      感受著那新裝的聯邦溫泉環境,其實是氛圍,盡管是自我設計與建造的,但當時畢竟是腦子里的畫面,那畫面還不穩定,在腦海里也容易崩潰,現在終于實景化了,很是欣慰,甚為滿足,也歡迎前來參觀,歡迎給予指導。反復端詳著自己的作品,這一陣子一直這樣在看著自己的拙作,且不論投資接近百萬,那利潤本來就是為了造就文化用的,??顚S?,突然萌生了“物景”這兩個字,湯泉物景,從來未有的一個概念。覺得這概念有些新,值得品味,需要琢磨琢磨,挖掘出來才是寶貝。人們愛說物語,那是一個外來語,國人說得不太利落,以前也多未聽說過,那就是萬物有靈的意思。而針對湯泉,有的是水,水是在述說的,但還缺少物,沒有物,那怎么才能物語呢,最好是水說物語,兩個都在曰,雙重雙喜才好,那才有雙管齊下的效果呢,讓光輝倍增,強化現實。造出物了,再讓物說,然后把物語添加在已有的水說上,因而造物而語,這是一個嶄新的認識。既然水在說了,物不必直接說,以物景來說更隱喻,那也更文化。
     


     

      若說物景的物來自于物語,那么物景的景就來自于情景。細想情景,那是關于人的,情景到了,自然而然,述說是不用說的,這一點分析似乎在說,向前一小步,文明一大步。說情景,那就等于說白了,把意境搞沒了,弄少了,說也有,不說也有,那說它干什么,難道就是為了顯示文字功底。其實可以把情留給個人的所思所想,隨意發揮,自己盡情,而連邦只需提供機器和,和什么,和再加上創新性的造景,景以物擺,那情就留給客戶與湯客自己了。如此,不僅保持了情景的原生狀態,還推進了關于湯泉的認識。真是,“媽媽,我進步了”,趕快回家向母親匯報。連邦鼓勵員工在假期回家,當然該加班的加班,不需要加班的,可以帶上月餅回鄉探親。

      回顧連邦的成長過程,若從物景出發,將其作為一個文化階段,可以倒逼出另外兩個階段。即現在的第三階段是湯泉物景,而第二階段是科學湯泉,第一階段則是指標創業。關于第二階段,那是在用科學方法思維,比如展示廳里擺著天平,看看溫泉水是不是比自來水重,還有很多的擺設,如溫泉礦顆粒,各種測試工具,簡直就如愛迪生的實驗室。而至于第一階段,那就更簡陋了,就怕別人不信,在努力說服人們相信那些指標,不是如第二階段那樣在講原理。俱往矣,一二階段過去了,但那種精神還在,指標與科學精神也來到了文化的第三階段,但隱含在后臺里,氛圍中,連邦溫泉還處于不斷的學習中。

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